За пределами пирамиды потребностей. Новый взгляд на самореализацию

Трансценденция – одно из понятий, к которому пришел еще в свое время психолог Абрахам Маслоу. Он утверждал, что здоровая самореализация человека согласно иерархии потребностей может привести к его выходу за рамки осознания только собственного Я, а следовательно и к реализации значительно более высоких, духовных потребностей. Это, в частности, чувство уверенности в том, кто ты в этом мире и что можешь ему принести.

Эта книга раскрывает те вопросы, которые так и не смог в свое время раскрыть Маслоу, и делает некоторый просмотр оригинальной пирамиды потребностей. Сам Маслоу, после инфаркта, пересматривал уже собственную систему: потому что вдруг оказавшись на самом низу в ряде потребностей, почувствовал, что выходит вообще за их пределы.

Книга учит, как реализоваться таким образом, чтобы ставить какие-то более важные ценности выше потребностей собственного эгоистического Я. И стать таким образом более осознанным, реализованным и более счастливым.

Об авторе:

Скотт Кауфман – психолог, ведущий подкаста The Psychology Podcast, автор колонки Beautiful Minds для издания Scientific American.

О чем эта книга по словам автора:

В центре внимания этого труда потенциал человека в плоскости поиска правды, красоты, связи, познания, любви, потока, креативности, назначения, благодарности, благоговения и других трансцендентных переживаний, глубоко вплевшихся в кружево нашей природы. Кроме того, я помогу вам распознать и отрефлексировать свои самые неудовлетворенные потребности, что позволит сделать конкретные изменения в жизни и приблизиться к полноте и трансцендентности повседневного существования.

О современном положении вещей в обществе:

Сейчас очень многие чувствуют себя глубоко нереализованным в этом хаотическом и разрозненном мире, который побуждает к погоне за деньгами, властью, величием и даже счастьем — вершиной человеческих стремлений. Мы карабкаемся на верхушку статусной иерархии, добиваемся финансовой успеваемости, даже иногда чувствуем себя счастливыми, но все равно переживаем глубокое недовольство, жаждем сильнейшей связи с другими и со своим сумбурным «Я».

О самооценке:

Нередко на самооценку влияет похвала и принятие со стороны других, причем эта тенденция никогда полностью не исчезает, каким бы надежным было наше чувство самоуважения. Как отметили ученые Ромин Тафароди и Уильям Свонн-младший, «ни на одном этапе развития мы не теряем чувствительности к моральному осуждению интересующих нас людей.

Как социальные существа мы не можем удержаться от заглядывания в зеркало, которое держат перед нами, даже если не доверяем увиденному там». И все же, что глубже у нас запечатлевается мысль о самоуважении, то в меньшей степени другие люди влияют на наше восприятие себя.

О разных видах любви:

Маслоу четко разграничивал «выходящую из потребности любовь» и «любовь, не обусловленную потребностью». Первую он назвал "Д-любовью" (дефицитарной любовью), а вторую - "Б-любовью" ("любовью к бытию другого человека"). По наблюдению Маслоу, если Д-любовь можно удовлетворить, то к Б-любви вообще невозможно применить такое понятие. Тем, кто испытывает последнюю, не нужно получать любви — разве что «в стабильных невысоких дозах для поддержания жизнедеятельности, причем в течение определенного времени такие люди могут даже прожить без этого».

Б-любовь связана не с потребностью, а с обожанием. Она не требует насыщения и обычно растет, а не исчезает. Поэтому Б-любовь преимущественно дарит большее утешение, ведь имеет неотъемлемую внутреннюю ценность (она ценна не тем, что помогает достичь какой-либо другой цели). Маслоу написал: «Несомненно, Б-любовь — более насыщенное, высокое, ценное и субъективное переживание, чем Д-любовь (которую также успели познать все люди, способные к Б-любви)».