Капітал + Психологія народів і мас + Дорога до рабства + Суспільство споживання (комплект із 4-х книг)

Капітал

"Капітал" - головна праця німецького філософа, економіста і політичного діяча Карла Маркса, що справила величезний вплив на хід світової історії. Перший том "Капіталу" побачив світ 1867 року, два наступних томи вже після смерті Маркса підготував до друку Фрідріх Енгельс.

Це видання являє собою опрацювання цієї класичної праці, виконане німецьким істориком і економістом Ю. Борхардтом. Книга складена з фрагментів трьох томів "Капіталу": завдання Ю. Борхардта, за його словами, полягало в тому, "щоб надати говорити самому Марксу" і дати можливість будь-якому читачеві зрозуміти суть його поглядів.

Книга буде цікава не тільки фахівцям (історикам, економістам, філософам), а й усім, хто хотів би ознайомитися з однією з найзначніших соціально-економічних теорій, яка досі викликає гарячі суперечки.

Психологія народів і мас

Книжка, на основі якої створювалися, створюються і будуть створюватися все нові й нові рекламні, політичні та медійні технології.

Книжка, яку має знати напам'ять будь-який політик, журналіст, піарник або просто людина, яка не бажає ставати безсловесною жертвою пропаганди.

Ідеї-догми та релігія як спосіб впливу на народні маси, вплив пропаганди на настрої натовпу, способи навіювання масам будь-яких, - навіть найшкідливіших і руйнівних, - ідей, - ось лише деякі з геніальних і цинічних прозрінь Густава Лебона.

Дорога до рабства

Мабуть, найгучніша робота Фрідріха Августа фон Гаєка - "Дорога до рабства" - була опублікована в роки війни (1944) і стала однією з визнаних праць на захист вільного суспільства. Багаторазово перевидавана і перекладена багатьма мовами, вона справила великий вплив на світову економіку і політику, втіливши в собі ідейну основу для відмови від тотального державного контролю над економічною сферою. Гаєк переконливо й аргументовано розвінчує міф про дієвість "всемогутньої держави", критикує соціалістичну ідеологію та економіку і доводить, що вони неминуче ведуть до тоталітаризму та диктатури. А розширення державної влади, за Гаєком, пригнічує особисту свободу громадян і розвиток культури.

Суспільство споживання

Суспільство споживання - суспільство самообману. Суспільство, яке женеться за безглуздою і несвідомою ілюзією щастя. Суспільство, в якому сама необхідність споживання давно вже стала ірраціональною самоціллю, "індустрія краси" прирівняла жіноче тіло до "товару", а "філософія успіху" знецінює людську індивідуальність.

Робота Жана Бодрійяра, що вийшла 1970 року, в буквальному сенсі підірвала світовідчуття молодих інтелектуалів усього світу. Абсолютну справедливість цієї книжки щоденно доводить у наш час саме життя сучасних цивілізованих країн - з його дауншифтингом та "усвідомленим споживанням", неприйняттям "культу розкоші", поверненням до нематеріальних цінностей, розквітом фемінізму і навіть повільною смертю "індустрії високої моди" та "індустрії краси".

Бодрійяр Жан - французький соціолог, культуролог і мислитель. Жана Бодрійяра називали батьком постмодерністської філософії та "великим провокатором". Це він винайшов терміни "гіперреальність" і "симулякр". Політика та економіка, культура і мас-медіа, мистецтво і навіть мода - ось лише дещиця, на що так чи інакше радикально вплинув Бодріяр.